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游行经 其九

[当代] 钟锦

本生今世漫相关,走向末罗双树间。
六返轮王磨灭尽,已知足后不须还。
注:《长阿含经·游行经》:“尔时,世尊入拘尸城,向本生处末罗双树间。……阿难即从座起,偏袒右肩,长跪叉手而白佛言:‘莫于此鄙陋小城荒毁之土取灭度也。所以者何?更有大国——瞻婆大国、毗舍离国、王舍城、婆祇国、舍卫国、迦维罗卫国、波罗柰国,其土人民众多,信乐佛法,佛灭度已,必能恭敬供养舍利。’佛言:‘止!止!勿造斯观,无谓此土以为鄙陋。所以者何?昔者,此国有王名大善见,此城时名拘舍婆提,大王之都城,长四百八十里,广二百八十里。”又:“佛告阿难:‘此有为法,无常变易,要归磨灭,贪欲无厌,消散人命,恋著恩爱,无有知足。唯得圣智,谛见道者,尔乃知足。阿难!我自忆念,曾于此处六返,作转轮圣王,终措骨于此。今我成无上正觉,复舍性命,措身于此,自今已后,生死永绝,无有方土,措吾身处,此最后边,更不受有。’”
释:轮王六返,拘舍之庄严可想;尊者一言,拘尸之荒毁可知。所谓有为世法,终归磨灭;无上正觉,永绝死生。宣寓言以破执,莫见指而忘月。
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