——《论语·雍也》
诗者，文学桂冠之顶上明珠也;而词乃诗余，二者相依互补，各有千秋;一花两朵，殊难分离。吾一向认为，诗词乃文章之凝练与升华，至臻至妙，至精至美，最能体现作者之才情与悟性。翰林院素有词林之誉，翰林亦称“词臣”，诸先贤因馆课所必修，故得以雄踞诗坛，各领风骚。高手云集，杰作多有;读之品之，韵味无穷。本人则感之悟之，渐思效法;踉跄学步，艰辛备尝。
诗词乃韵文，不押韵，则断难称之为诗词也;诗词又须有格律，不依律，亦不可名之曰诗词也。而因白话文占据文体主流，白话诗亦大行其道，然至今仍无定法，良莠不齐。大多杂乱无章，寡淡乏味，令人不忍卒读，竟妄名之曰“诗”，实则亵渎诗之美名。
当今诗坛，仍处于群龙无首、纷争割据之“战国时代”;究其乱因，无章可循，无律可依之故也。章法与格律，则需诗坛同人倾心探求、创制并不断补充、完善，方有所成。此任甚重，属非常之功，必待非常之人。而本人原本最喜古诗词，误打误撞进入史学领域后，作诗填词，仅属雅趣而已，意在自得其乐，以诗会友耳。
我中华乃诗词渊薮，名家众彩纷呈，杰作不可胜计。而将完善之程式、丰厚之遗产尽弃不顾，另辟他途，吾期期以为不可。盖应顾及语言、文体之延续性，珍视古诗词之成法、名句等宝贵财富，适当修润，承而用之，方为务实明智之策、事半功倍之举。
按上述思路，十几年来，吾陆续学作旧体诗词若干。其用大致可分为每逢年节，遥寄诸友;偶有灵感，抒发感悟;著述出版，以作结语;或兼而有之。类型有三：曰集句而成，曰改句而用，曰独立创作。现举数例，以祈正之：
集唐诗宋词名句咏中秋
白日依山尽，孤云独去闲;万象为宾客，千里共婵娟。
此五言绝句，乃集句诗。癸巳年(2013)中秋佳节，吾偶发灵感，集唐诗、宋词各二句，此诗乃成。集句成诗，乃古人常用之法，然集出上乘之作，则大不易。此诗首句取自王之涣《登鹳雀楼》，次句取自李太白《独坐敬亭山》;三句取自张孝祥《念奴娇》，末句取自苏东坡《水调歌头》。尽管皆耳熟能详之句，然经重组，则别有洞天。不仅合于时序、物象，而景色、境界俱佳;且三、四句亦属对仗。全诗浑然一体，天衣无缝。寄予诸友，颇得好评。吾忘年之交、书法名家杨骥川先生认为，此集句诗“得唐宋法，与古人齐”。欣然以隶书录之回赠。每每提及，辄赞不绝口。
岁末抒怀
海阔龙蛇动，天高日月新;星河一夜转，尘世两年人。
落笔惊风雨，诗成泣鬼神;闻鸡当起舞，鉴古可知今。
此五言律诗，乃2014年岁末之作，以寄诸友。颔联(第二联)乃诗眼，自鸣得意;颈联(第三联)借用杜甫《寄李太白二十韵》中句，因思自作新词，则断无此等气魄与精妙也。复得骥川先生首肯，以行书录之回赠。
《虞美人·除夕杂感》
年终莫叹芳菲了，尚有腊梅好;凌寒独秀旧城东，何惧朝来霜雪晚来风。
无寐披衣栏杆倚，爆竹声声起;一年一岁花儿红，怎奈岁岁年年人不同。
此《虞美人》词，乃甲午除夕所填，以寄诸友。其中，有两句分取李后主词句、刘希夷诗句以改之，效果尚可。颇得骥川先生好评，以隶书录之回赠。
《永君说生肖》封底诗
策马驱蛇十二春，龙藏虎隐杳无痕;鸡声难醒慵猴梦，鼠语安得慧兔心。
犬彘匆匆奔有路，牛羊惴惴遁乏门;一轮撰罢当封笔，续谱新篇待后人。
此七言律诗乃原创，刊于拙著《永君说生肖》封底。将十二生肖镶嵌其中，并说明成书原委，借以抒怀。并恭请骥川先生以颜楷录之，以壮行色。除上述四首之外，尚有习作数十篇，水准参差不齐，恕不一一。
依吾浅见，尽管时过境迁，然旧体诗词仍具强大生命力，其根植于厚重的文化积淀，拥有只有一字一音之中文才有资格独享之结构、音律特色，集形式、意境、节奏、才思、气韵等诸多大美于一身，精巧凝练，朗朗上口，浸入骨髓，深入人心。新体诗则万难与之争锋，颇似摒金钟玉罄不用，而敲击瓦釜泥罐，却妄求徽音雅乐者也。另一方面，欲长生久视，须与时偕行。毕竟时代发展，语境变化，诗体不可一成不变。吾认为，不变者，应为结构、格律与韵味，但要求应适度放宽。押韵可突破原有韵书之成规，改用明清时期形成于戏词撰写领域之“十三辙”;读音应以当今普通话标音为基准，不再受制于古音;平仄当接受“平分阴阳、入派三声”之现实，以一二声为平，三四声为仄。
进入史学领域，本当与属于文学之诗词相揖而别，幸而从事翰林研究，方得以不时试笔，以圆故梦。因属业余爱好，必然肤浅粗糙，恳请大雅君子不吝赐教。