游行经其四

[当代] 钟锦

所习原无坏本根，孰为淫女孰贤媛？
一时哀悯随宜住，毗舍离城最胜园。
注：《长阿含经·游行经》：“到毗舍离，坐一树下。有一淫女，名庵婆婆梨。”又：“女手执金瓶，行澡水毕，前白佛言：‘此毗舍离城所有园观，我园最胜，今以此园贡上如来，哀悯我故，愿垂纳受。’……佛悯彼故，即为受之。”又：“尔时，世尊知彼女意柔软和悦，荫盖微薄，易可开化，如诸佛法，即为彼女说苦圣谛，苦集、苦灭、苦出要谛。……时，彼女从佛受五戒已，舍本所习，秽垢消除，即从座起，礼佛而去。”
释：佛说梨女，阿难不言；子见南子，子路不悦。岂阿难贤于子路？抑我佛幸乎夫子？虽曰和光同尘，岂宜纳履整冠。所以知其易化，已为智不可及；除其所习，尤是勇无可匹。